马营察回音乐

   “察回”是宝鸡地区民间乐曲曲牌。从清朝起,有身份、有钱人相聚在一起品茶论事进尔发展到有音乐伴奏,而形成察回。

    察回的演奏器乐组成:笛子四支以上、把儿鼓一盘、神锣一面、小镲子(铰子)一付,木鱼一只。

    察回演奏的特色为,以笛子吹奏为主,打击乐配合。整体音乐的特色为:肃穆、阴森、哀婉、同时又可变换为婉转、明快、动听,可谓“仙乐齐鸣也”。可定位为古典音乐,曲调以F谓为主。

    察回以休闲音乐起步,尔后发展到祈神求雨,宝鸡地区称其为“取氿”。取氿声势浩大,一般由属相为龙的中年男子组成,这些百余个属相为龙的中年男子身穿白衣,在腰间勒麻带,个个赤裸双脚,为首者身背“雨瓶”,有三百六十匹高头大马随行,一路由“察回”伴奏。在宝鸡渭河南地区的“取氿”活动,由陈仓区天王镇下八庙村出发,经渭滨区马营镇柘沟村,在其村的“净身寺”净身(即休息)后再到石鼓镇庙沟村的“上八寺”庙敬神,此后由刘家山进山,赤足爬山涉水,到达天台山敬神,然后继续南行,经过四、五天后,到达了天台山以南的石河县(古县名)玉皇山寺院立坛求雨。设立坛场后,人们点香烧纸念经,“察回”伴奏,祈天求雨。人们急切地等待,以寺庙院内的一块大如房子的石头中心的“石窝子”中有水了,就算祈祷成功,只盼老天下大雨。设坛祈雨之后,为首者从“石窝子”中取水,装入雨瓶,再由三百六十匹马接上三百六十尊神像,整个队伍敲锣打鼓浩浩荡荡下山返回。

    现在,“取氿”的场景没有了,而“察回”作为神庙曲牌,继续应用于庙会等活动中。渭滨区马营镇柘沟村七组,退休教师杨远峰、该村村民齐震、杨天理、杨卫东、退休工人杨世昌,齐万军等人,多年来为“察回”的继承,传播付出了一定的心血,现在“察回”已稳稳地落户到马营镇柘沟村七组。柘沟村已组成专门的机构,由专人负责,不定期举办活动。

 

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